Berichten over de multiculturele samenleving - Januari 1995

8 maart 1995    Lees de reacties   

Vier berichten uit De Volkskrant
Periode: Januari 1995.

^04-01-1995
Immigratie is op termijn wel degelijk reden tot zorg
Opniestuk Erik van Ree over (culturele) bezorgdheid over omvangrijke immigratie (van religieuze) migranten naar Nederland.

“Het overgrote deel van de immigranten van buiten de Europese Unie is afkomstig uit gebieden die nog een veel sterker religieus stempel dragen en waar op het gebied van de verhouding tussen de geslachten, opvoeding en seksualiteit opvattingen heersen die wij al lang achter ons gelaten hebben. Over het geheel genomen zal de toestroom van immigranten daarom een drastische versterking betekenen van het in de verdediging gedrongen religieus-conservatieve potentieel in de Nederlandse samenleving. Met name de komst van de islam als kerkgenootschap zal van cruciale betekenis worden. Deze godsdienst verkeert nog in zijn frisse fase en heeft helaas nog niet het proces van verwatering doorgemaakt dat wij van de meeste christelijke stromingen kennen. Historisch gezien betekent de huidige bevolkingsverschuiving dat de traditionele moraal, die dank zij de moeizame ontkerstening haar greep op een meerderheid van de bevolking kwijt leek te raken, nieuw bloed krijgt toegediend.”

^06-01-1995
Ontkennen Nederlandse cultuur remt integratie
Marijke Linthorst stelt dat er voorwaarden geformuleerd moeten worden om autochtonen en allochtonen een bijdrage te kunnen laten leveren aan de multi-culturele samenleving.

“Het is lastig aan te geven wat de Nederlandse cultuur precies inhoudt. Om een bijna karikaturaal voorbeeld te noemen: de normen en waarden van een christelijke plattelandsvrouw uit Drenthe zijn waarschijnlijk anders dan die van een punker uit de Randstad. Verschillen in cultuur beperken zich echt niet tot autochtonen enerzijds en allochtonen anderzijds. Ook onderling bestaat een grote verscheidenheid aan opvattingen, religies, leefstijlen, eet- en kledinggewoonten en gedrag. Toch is hiermee niet gezegd dat de Nederlandse cultuur niet bestaat. Het leven in Nederland verloopt volgens andere codes dan het leven in Italië, de Verenigde Staten of Australië. Hoe divers en heterogeen een samenleving ook is, zij bevat een samenstel aan ideeën, normen en opvattingen die in grote lijnen worden onderschreven door de meerderheid van de bevolking. In Nederland zijn we geneigd wat lacherig te doen over het begrip Nederlandse cultuur. Alsof die uit niet méér zou bestaan dan spruitjes of patat-mèt. Dat doet zowel autochtonen als allochtonen onrecht. Want zoiets als een Nederlandse cultuur bestaat wel degelijk. En autochtonen willen deze ook behouden. Niet alleen allochtone minderheden koesteren deze behoefte. Friezen hechten aan hun eigen taal en cultuur, in EU-verband probeert Nederland waarborgen te creëren voor de Nederlandse taal en cultuur. Wanneer die behoefte wordt ontkend, ontstaat ruimte voor angst. Angst dat de eigen cultuur wordt overspoeld door andere culturen.”

^13-01-1995
Enquete wijst op sterke wil bij allochtonen tot integratie
Allochtonen over Nederland’, een onderzoek i.o.v. NCB en IKON wijst uit dat allochtonen kiezen voor integratie.

“Een ruime meerderheid van allochtonen vindt dat de toelating van nieuwe asielzoekers en vluchtelingen sterk of op zijn minst enigszins aan banden moet worden gelegd.”

^20-01-1995
‘Bounty’ en tv-makers kibbelen over beeld allochtonen in media
NPS-studiedag over de invloed van de massamedia op de verhouding tussen migranten en de Nederlandse maatschappij. ‘Bounty’s zijn het, die Anil Ramdassen. Zwart van buiten, wit van binnen.’

“Een allochtone filmmaker: ‘Wees eerlijk. Als we de vrijheid hadden om iemand in het bestuur te kunnen kiezen, wat had het dan moeten zijn. Een Turk, een Marokkaan, een Surinamer? Dan hadden we daar weer discussie over gehad.’”